——《善者》雜志記者武雪健/鄭曉娜采訪(fǎng)我公司董事長(zhǎng)湯傳忠先生紀(jì)實(shí)
媒體簡(jiǎn)介
《善者》是由山東省老齡工作委員會(huì)主管，山東省老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)主辦，山東省善文化研究院承辦的社會(huì)化慈善公益類(lèi)高端刊物（月刊），秉承“以善為樂(lè)，歷劫不磨；大愛(ài)為美，上善若水”的辦刊宗旨，立足國(guó)學(xué)孝心文化，宣揚(yáng)個(gè)性鮮明的慈孝人物，傳播以善為德的公益文化，弘揚(yáng)孝老愛(ài)親的公益精神，歌頌無(wú)私奉獻(xiàn)的公益行為，分享多資多彩的人生故事。
《善者》的目標(biāo)群體是山東省委，省政府，省人大，省政協(xié)，17市黨政機(jī)關(guān)辦公室及離退休老干部處；17市老齡辦；中國(guó)電信17市分公司；17市老年大學(xué)；大型企業(yè)工會(huì)；省市工商聯(lián)合會(huì)；愛(ài)心企業(yè)理事單位；高校社團(tuán)等；愛(ài)心協(xié)會(huì)慈善推廣；以及覆蓋全省三星級(jí)以上賓館酒店；高爾夫球場(chǎng)；高級(jí)會(huì)所；汽車(chē)4S店；圖書(shū)館；加油站；銀行；寫(xiě)字樓；茶藝館；咖啡廳等高檔場(chǎng)所。
步上三樓，湯傳忠會(huì)長(zhǎng)親自出門(mén)迎接本刊記者一行，帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的笑。踏進(jìn)辦公室，清一色紅木家具，古樸清新，沒(méi)有多余的裝飾，像極了眼前這位滿(mǎn)面和風(fēng)、率直無(wú)掩的主人翁。
湯傳忠，現(xiàn)任濟(jì)南市傳統(tǒng)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山東新稀寶股份有限公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理、濟(jì)南體恒健生物工程有限公司董事長(zhǎng)、濟(jì)南高新開(kāi)發(fā)區(qū)活力元素開(kāi)發(fā)中心董事長(zhǎng)、山東省微量元素科學(xué)研究會(huì)法人代表。他于1995年投身保健品市場(chǎng)，在保健品領(lǐng)域獲得的認(rèn)可與成就顯示了他的成功，更重要的是證明了傳統(tǒng)文化的巨大“魔力”。“傳統(tǒng)文化的核心就在一個(gè)‘孝’字上，有孝才至忠，有忠才會(huì)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任，一個(gè)企業(yè)有了責(zé)任感才能獲得成功。”這是湯傳忠事業(yè)成功的奧妙之一，你覺(jué)得這匪夷所思嗎？其中道理還是聽(tīng)主人翁娓娓道來(lái)吧。
傳統(tǒng)文化力助事業(yè)成功
中華民族五千年的歷史，積淀了優(yōu)秀的民族文化。它博大精深且充滿(mǎn)智慧，擁有旺盛的生命力。在山東大學(xué)求學(xué)階段，湯傳忠就對(duì)傳統(tǒng)文化有著一份與生俱來(lái)的喜愛(ài)，雖然所學(xué)的專(zhuān)業(yè)是生物化學(xué)。
事情追溯到2006年6月11日，在肖衛(wèi)東老師的倡導(dǎo)下，湯傳忠等濟(jì)南七位對(duì)國(guó)學(xué)有濃厚興趣的企業(yè)界人士、大學(xué)老師、電視制片人自發(fā)組織成立了一個(gè)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)型組織——明新學(xué)社。在第一任社長(zhǎng)高峰女士的帶領(lǐng)下，大家共同進(jìn)行了十個(gè)多月《大學(xué)》的研習(xí)，受益匪淺。隨后，在第二任社長(zhǎng)車(chē)士存先生的提議下，學(xué)社明確了“共同研修、內(nèi)明外用、知行合一”的宗旨，并逐漸形成了學(xué)社的核心價(jià)值觀(guān)。在國(guó)學(xué)的熏習(xí)下，每個(gè)社員的個(gè)人修養(yǎng)都有了很大的提高，個(gè)人的事業(yè)也取得了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)讓每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)都產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。為了將國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)推向更廣的范圍，使更多的人能夠從中受益，學(xué)社成員湯傳忠先生發(fā)起成立了明德天下國(guó)學(xué)社，后明新學(xué)社與明德天下國(guó)學(xué)社共同發(fā)起成立濟(jì)南市傳統(tǒng)文化研究會(huì)。湯傳忠主動(dòng)承擔(dān)起弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的重?fù)?dān)，組織了百余名企業(yè)界人士共同學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，取得了良好的社會(huì)效益。
這次的研習(xí)對(duì)湯傳忠來(lái)說(shuō)是一個(gè)轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。按他的話(huà)說(shuō)，這幾個(gè)月的國(guó)學(xué)研修，實(shí)現(xiàn)了他心態(tài)上的“靜、凈、敬”，即心平“靜”下來(lái)了，不再浮躁、彷徨；沒(méi)有雜念，思想比較干“凈”了，能夠?qū)Ｗ⒂谝豁?xiàng)事業(yè)；態(tài)度變得“敬”畏起來(lái)，不管是對(duì)于自然、對(duì)于規(guī)律還是對(duì)于人的生命。他的生活、工作和整個(gè)人生也逐步達(dá)到了“三平”——“平和”、“平淡”和“平衡”。經(jīng)過(guò)這一時(shí)期，湯傳忠原本零散的傳統(tǒng)文化因素變身為系統(tǒng)的人生指導(dǎo)思想，這是他的事業(yè)、生活甚至人生能夠豁達(dá)、持久的根本原因。
傳統(tǒng)文化利于社會(huì)和諧
“世界豁然間變得明朗起來(lái)，什么都很簡(jiǎn)單。我們只要心中有‘孝’存在，那么社會(huì)就自然和諧了。”為什么這么說(shuō)呢，湯傳忠有他自己的傳統(tǒng)文化邏輯。
“上行下效”，他認(rèn)為一個(gè)人在生活中以孝作為自己的行為準(zhǔn)則，可以影響到自己的下一代，社會(huì)則會(huì)逐步形成一個(gè)濃厚的行孝氛圍。在這一點(diǎn)上，與韓國(guó)大田廣域孝實(shí)踐本部的合作讓湯傳忠學(xué)到了不少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，亞洲其他國(guó)家的傳統(tǒng)文化保留實(shí)踐對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)有很多可資借鑒之處。
“自古忠臣出孝子”。“孝”與“忠”是緊密聯(lián)系在一起的，以孝為準(zhǔn)則的人無(wú)論從事何種職業(yè)，都會(huì)自動(dòng)將“孝”升華為對(duì)社會(huì)的“忠”，那么職業(yè)操守與道德將不再成為問(wèn)題。
“孝”可以促成家庭和諧，父母子女的關(guān)系，夫妻關(guān)系，甚至延伸到親戚之間的關(guān)系將因?yàn)?ldquo;孝”的存在變得更加和諧，這樣無(wú)形之中減少了代溝、增加了理解和寬容，家家如此則蔚然成風(fēng)。同時(shí)這種氛圍還可以影響到周?chē)泥従?、朋友、同事等等，形成更大、更廣的和諧空間。
“孝”更可以緩解個(gè)人的社會(huì)生存壓力。家是一個(gè)人永遠(yuǎn)的歸宿，是個(gè)人獲得力量的源泉，行“孝”讓這個(gè)源泉隨時(shí)處于噴薄的狀態(tài)，當(dāng)一個(gè)人在自己的事業(yè)上遇到困難時(shí)，可以從家中汲取足夠的力量，逐漸變得自信，變得強(qiáng)大，生存壓力也就自然消減很多。人變得快樂(lè)了，家庭變得和睦了，整個(gè)世界也就都“笑”起來(lái)了。
傳統(tǒng)文化助推企業(yè)發(fā)展
企業(yè)好比人生。一個(gè)人存在的意義是什么，湯傳忠覺(jué)得活著并讓自己活好這是基礎(chǔ)，然后尋求對(duì)周?chē)a(chǎn)生好的影響，有能力讓周?chē)艘不畹煤?，這是人生價(jià)值的體現(xiàn)，讓越多的人活得好就證明你的人生價(jià)值越大。那么同理可知，企業(yè)的存在就是為了讓人們生活更美好，如果沒(méi)有對(duì)生命的敬畏，如果沒(méi)有讓別人活得好的信念支撐，一個(gè)企業(yè)很容易走上歧途，像“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。湯傳忠說(shuō)，企業(yè)將金錢(qián)看成經(jīng)營(yíng)目的時(shí)，難免墜入利益的泥潭，致使假冒偽劣、惡性競(jìng)爭(zhēng)大肆橫行，更有甚者漠視生命、玩火自焚。而當(dāng)一個(gè)企業(yè)是作為實(shí)現(xiàn)美好生活的助推器存在時(shí)，情況就會(huì)不同。目標(biāo)的明確性決定了企業(yè)受到各種誘惑時(shí)可以有所為有所不為，從而最終在市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟，一路前行。
湯傳忠認(rèn)為，由于中華傳統(tǒng)文化經(jīng)受了西學(xué)東漸、全盤(pán)否定這樣的歷史劫難，所以難免存在不自信的情況。目前，國(guó)民誠(chéng)信缺失、道德缺失、信念缺失，導(dǎo)致民族凝聚力低、忠誠(chéng)度低就是后遺癥表現(xiàn)。因此，中國(guó)的企業(yè)、家庭、社會(huì)都要汲取傳統(tǒng)智慧，構(gòu)建和諧社會(huì)，只有文化傳承才能繼往開(kāi)來(lái)、吐故納新。
為此，濟(jì)南市傳統(tǒng)文化研究會(huì)成立以來(lái)，一直為宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化不遺余力。從2007年開(kāi)始，每二十一天舉辦一次小課，時(shí)間安排在周六，免費(fèi)向社會(huì)各界人士開(kāi)放。本著兼容并包的原則，授課老師集合了儒、釋、道等各家傳統(tǒng)文化的精英，滿(mǎn)足各類(lèi)人群的需要。每季度舉行的為期兩天的大課程，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)國(guó)學(xué)老教授或者著名學(xué)者前來(lái)授課，學(xué)員們都反映受益匪淺。
研究會(huì)的工作可謂如火如荼，但是湯傳忠還是覺(jué)得不理想，他還要繼續(xù)加強(qiáng)與社會(huì)各方或國(guó)外組織的合作，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)多找路子和方法。同時(shí)隱隱的擔(dān)憂(yōu)困擾著他，“進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，不是理論上的東西，怎么讓傳統(tǒng)文化在人們身上扎根，取得實(shí)際的效果，以至影響到社會(huì)的整個(gè)大氛圍，這才是終極目的。”濟(jì)南市傳統(tǒng)文化研究會(huì)在湯傳忠的帶領(lǐng)下，一直走在這條艱難但是越走越寬的道路上，相信他對(duì)傳統(tǒng)文化的愛(ài)必將開(kāi)花結(jié)果，散布人間。
